Reply – Re: திரௌபதி அவமானப்படுத்தப்பட்ட போது கண்ணன் ஏன் வரவில்லை?
Your Name
Subject
Message
=
Change code image
or Cancel
In Reply To
Re: திரௌபதி அவமானப்படுத்தப்பட்ட போது கண்ணன் ஏன் வரவில்லை?
— by தாமரை தாமரை
1. இராமாயணத்து நாயகர்களுக்கும் மஹாபாரத நாயகர்களுக்கும் தொடர்பு உண்டு. இராமாயணத்திம் கர்ம வினையின் பிற்பகுதி மஹாபாரதம் ஆகும்.

இராமாயணத்தின் வாலி இந்திர பிரசாதம். அவனிடம் ஒரு மாலை இருந்தது. அதை அணிந்த அவனுடன் யார் மோதினாலும் அவரின் பலத்தில் பாதியை அவன் பெறுவான். அதனால் வாலியை வெல்ல முடியாது.

சுக்ரீவன் சூரிய புத்திரன். சூரிய புத்திரனுடன் இராமன் சேர்கிறான். இந்திர புத்திரனைக் கொல்கிறான்.

மஹாபாரதத்தில் இந்திரன் மகனுடன் கிருஷ்ணன் சேருகிறான். சூரியன் மகனின் இறப்பிற்கு காரணமாகிறான். சூரியன் மகனிடம் இம்முறை உயிர்காக்கும் அதிசய கவச குண்டலம்.

ஒருவனைக் கொல்ல ஆயுதம் ஏந்தியவன், மிகப்பெரிய படையை வெறும் யுக்திகளால் மட்டுமே பிறரைக் கொண்டு வெல்லுகிறார்.  அங்கு தன் மனைவியின் மானத்திற்காக போராடினார். இங்கு தன் தோழன் மனைவியின் மானம் காக்க. இராமாயணத்தின் பல கணக்குகள் மகாபாரதத்தில் முடிகின்றன.

இராமனின் செயலில் பல கேள்விகள் எழக்கூடும். சுக்ரீவனை அழைத்து வாலியை துவந்த யுத்தத்திற்கு அழை எனச் சொல்லும் இராமன், இராவணனுக்கு ஒரு பொழுதும் துவந்த யுத்த அழைப்பு விடவில்லை. இராமனின் நோக்கம் இராவணனை மட்டும் அழிப்பதல்ல என்பது இதில் புரியும். மலிந்து விட்ட அரக்கர் இனத்தை அழிப்பதே பூரண நோக்கம்.  

வாலி வதையின்பொழுது தாரையும் வாலியும் இராமனுடன் விவாதம் செய்கின்றனர். இராமன் தன்னுடைய செயலுக்கு விளக்கம் அளிக்கிறான்.

இதே போல் துரியோதனன் வதத்தின் போதும் தர்மம் பற்றிய விவாதம் வர கிருஷ்ணன் விளக்கமளிக்கிறார்.

தர்மத்தை ஒரு தலைவனோ அரசனோ பரிபாலிக்கும்பொழுது அதை எவ்விதம் செய்ய வேண்டும் என்பதன் விளக்கங்கள் இவற்றில் சொல்லப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக "மரண தண்டனை" கூடாது என்று இன்று பலர் வாதாடுவர், ஆனால் மரண தண்டனை ஏன் தேவை என்பதன் காரணங்களை இந்த பகுதிகளைப் புரிந்து கொண்டால் வாதிட இயலும்.

அங்கொரு வாயுபுத்திரன் - இங்கொரு வாயு புத்திரன்,