Reply – Re: செஞ்சோற்றுக் கடனில் எது தர்மம்?
Your Name
Subject
Message
=
Change code image
or Cancel
In Reply To
Re: செஞ்சோற்றுக் கடனில் எது தர்மம்?
— by Arul Selva Perarasan Arul Selva Perarasan
//இலங்கை சிங்களப்படை யுத்தத்தை எடுத்துக்கொள்வோம். ஒரே குண்டில் இரு இனத்திலும் இருவர் சாகின்றார். ஒருவன் மரணம் தீவிரவாதி மரணம் என்றும், ஒருவன் மரணம் மாவீரன் மரணம் என்றும் காட்சிப்படுத்தப்படுவதால் ஒருவின் குடும்பம் முள்வேலிக்குள் ஒருவன் குடும்பம் ராஜமரியாதையில். இந்த பிண்ணலை விதி எங்கே இருந்துத்தொடங்குகின்றது? //

அருமையான விளக்கம் நண்பரே


2014-08-12 16:16 GMT+05:30 R.MANIKKAVEL [via முழு மஹாபாரதம் விவாதம்] <[hidden email]>:
சுயதர்மம், பொதுதர்மம் என்ற சொல்லின் மூலம் தர்மத்தில் விரிவையும், அதற்கு இடைப்பட்ட தெளிவையும் அழகாக எடுத்து உரைத்தீர்கள். நன்றி.

மகாபாரதம் மாந்தர்கள்மூலம் காட்டும் உண்மை எந்த அளவுக்கு மனிதன் தன்பற்று உடையவனாக இருக்கிறான் என்பதுதான். விதுரர்கூட அந்த பற்று உள்ளவர்தான். அஸ்தினபுரியின் அமைச்சன் என்பதால் அஸ்தினபுரியின் நன்மையை மட்டும் நாடுதல், அண்ணன் திருதராஷ்டிரனை விட்டு காட்டுக்கு சென்று மீண்டும் வந்தது அவரிடம் உள்ளப்பற்று.

பற்றால் மனிதன் வாழ்வின் விதிவலையில் மீனாகிறான் என்பதுதான் மகாபாரம் காட்டும் உண்மை. விதிக்கூட ஒரு வடிவில் இல்லை. ஒரே காலத்தில், ஒரே இடத்தில் ஒரே விதி இரண்டு முகத்தோடு செயல்படுகின்றது.

இலங்கை சிங்களப்படை யுத்தத்தை எடுத்துக்கொள்வோம். ஒரே குண்டில் இரு இனத்திலும் இருவர் சாகின்றார். ஒருவன் மரணம் தீவிரவாதி மரணம் என்றும், ஒருவன் மரணம் மாவீரன் மரணம் என்றும் காட்சிப்படுத்தப்படுவதால் ஒருவின் குடும்பம் முள்வேலிக்குள் ஒருவன் குடும்பம் ராஜமரியாதையில். இந்த பிண்ணலை விதி எங்கே இருந்துத்தொடங்குகின்றது?

நன்றி


If you reply to this email, your message will be added to the discussion below:
http://x.2334454.n4.nabble.com/-tp30p319.html
To start a new topic under முழு மஹாபாரதம் விவாதம், email [hidden email]
To unsubscribe from முழு மஹாபாரதம் விவாதம், click here.
NAML