Reply – Re: ஐவருக்கு ஒருத்தியா?
Your Name
Subject
Message
=
Change code image
or Cancel
In Reply To
Re: ஐவருக்கு ஒருத்தியா?
— by R.MANIKKAVEL R.MANIKKAVEL
ஓம் ஸ்ரீ முருகன் துணை

திரு.ஜெயவேலன் அய்யா, வணங்குகிறேன், நன்றியை உரித்தாக்கி,
மதிப்பிற்கு உரிய தமிழ் வள்ளுவருக்கும்  நன்றி உரிய தாகுக.


"சுத்தமான புகழ் கொண்ட திரௌபதி, தனது கணவர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும், ஏதோ அவள்தான் அவர்களது தாய் என்பது போல, உணவு கொடுத்து, அனைவரிலும் கடைசியாகவே தனது உணவை எடுத்துக் கொண்டாள்" மான் கறியுண்ட பிராமணர்கள் - வனபர்வம் பகுதி 50 வரும், இந்த வரிகள் படிக்கும்போது நமது  உள்ளத்தில் எழும் உணர்சிகள் கடலை விட குறைந்ததா? மனசீகமாக  அன்னை திரௌபதியின் பாதமலரை நோக்கி நமது கைகள் குவிகின்றனவே . இந்த தாய்மையின் அற்புதத்தை விளங்கிக்கொள்ள நாம் குறைந்தது மூன்று தலைமுறையைக் கடந்து நமது பாட்டியின் மடிக்கு செல்ல வேண்டும்.

பாலிதீன் பைகளில் தோசை மாவு வாங்கி வந்து தோசை சுட்டு , குளிர் சாதன பெட்டியில் வைத்திருக்கும் நேற்றைய சட்டினியோடு சாப்பிடும் பெண்ணோடு திரௌபதியை ஒப்பிடும் காலத்தில் இருக்கிறோம். இது காலத்தின் மாற்றம், தாய்மையின் மாற்றமல்ல.

நாம் இன்றைய அளவு கோலால் கடந்த காலத்தை அளந்தால்  ஒரு அங்குலம் கூட உயராது. அதே கடந்த காலத்தின் உயரத்தை நிகழ்காலத்தில் நிறுத்தினால் நாம் எவ்வளவு உயரம் வளரவேண்டும் என்பது நன்றாக புரியும்.

இடையில் இனிய நற்செய்தி ஓன்று ஞாபகம் வருகிறது, இறைவன் கருணை, திருவண்ணா மலையில்  வீற்றிருந்த பக்தர்களால்    விசிறி சாமியார் என்று கொண்டாப்  பட்ட  யோகி ராம்சுராத்குமார் சாமிகளிடம், தனக்கு நல்ல வழி சொல்லவேண்டும் என்ற பக்தையிடம் உன்னை நாடிவரும் எளியவருக்கு இல்லை என்று கூறாமல் அன்னமிடு என்று சொன்னாராம்.   ஒருநாள் ஒரு வயதான பெரியவர் பசி என்று அந்த அம்மையிடம் சோறுக் கேட்டார்.  அந்த அம்மா சோறு போடவில்லை, சாமி சொன்னதும் ஞாபகத்தில் இருந்தது எனவே இல்லை என்று சொல்லாமல் இருபத்தைந்து பைசாவைக் கொடுத்து வேறு வீடு பார்க்கச்சொன்னது. வயதானவர்  சென்று   விட்டார்.

நாட்கள் நகர்ந்தது. மீண்டும் அந்த அம்மை யோகி ராம்சுரத்குமாரைப் பார்க்கச் சென்றது. அந்த அம்மையை பார்த்ததும் சாமிக் கேட்டதுதான் அற்புதம் . "இருபத்தி ஐந்து பைசாவுக்கு சென்னையில் எந்த ஹோட்டலில் சோறு போடுறான்".

உய்யும் வழி தெரிந்தும் உய்ய மானிட  வர்க்கம்  நினைப்பது இல்லை.
 வாழ வழியே இல்லாத கானகத்தில் தாய்மையோடு வாழ்ந்த திரௌபதியை நினைத்துப் பார்க்கவேண்டும்.

எனது விவாதம்,தலைப்பிற்கு சம்மந்தம் இல்லாதது போல தோன்றும். ஆனால் தாயிக்கு  பின் தாரம் என்னும் பழ மொழிக்கு வித்தாக விளங்கும் திரௌபதி என்பதே   இந்த  விவாதம்.  
நன்றி, வாழ்க  வளமுடன்