Reply – Re: செஞ்சோற்றுக் கடனில் எது தர்மம்?
Your Name
Subject
Message
=
Change code image
or Cancel
In Reply To
Re: செஞ்சோற்றுக் கடனில் எது தர்மம்?
— by R.MANIKKAVEL R.MANIKKAVEL
ஓம்  ஸ்ரீ  முருகன்  துணை

நண்பர் தமிழ் வள்ளுவர் கேட்ட மூன்று கேள்விகளும் செஞ்சோற்று கடனுக்கு உரியதே இல்லை.

பீஷ்மர் ஹஸ்தினாபுரத்தை விரிவு  படுத்தியவர், வளபடுத்தியவர்.
மகாராஜா  பாண்டு ஹஸ்தினாபுரத்தை விரிவு  படுத்தியவர், வளபடுத்தியவர். இவர்கள் உருவாக்கிய உணவைதான் துரியோதனன் சாப் பிடுகிறான்.  அவன் ஹஸ்தினாபுரத்தை வளர்த்ததாகவோ, விரிவு படுத்தியதாகவோ வரலாறு இல்லை. தானே ஓசி சோறு திங்கும்போது எப்படி அடுத்தவருக்கு சோறுப் போட்டு கடனாளி ஆக்கமுடியும்.

துரியோதனின் சோற்றை தின்றதால் கர்ணனுக்கு தேரோட்டினார் சல்லியர் அது மட்டுமே செஞ்சோற்று கடன்.

மகாமந்திரி,  அறிவுக்கடல், நீதிமான் விதுரர் பாண்டுவின் அமைச்சரே அன்றி திருதிராஷ்டிரன் கொண்டுவந்த அமைச்சர் அல்ல. மேலும் அவர் ஹஸ்தினாபுரதிற்கு உரியவரே தவிர  திருதிராஷ்டிரன்,  துரியோதனன் இருவருக்கும் கட்டுப்பட்டவர் அல்ல. அவருடைய கடமை நீதியை உரைப்பது, போர்புரிவதல்ல, அதனால்தான் துகில் உரிப்பு நடக்கும்போது அவர் மட்டும் பேசினார். அவர் பேசாமல் இருந்து இருந்தால் நீதிக்கு கடன் பட்டிருப்பார்.அன்று பேசியதால்  ஹஸ்தினாபுரமே அவருக்கு கடன்பட்டு விட்டது.
யுயுத்சு, துரியோதனன் போல திருதராஷ்டிரன் மகன். துரியோதனனுக்கு உரிய அனைத்து உரிமையும் (இளவரசு பட்டம் தவிர)  யுயுத்சுக்கு  உண்டு, அவன் தந்தையின் உணவை சாப்பிடுகிறான். அதனால் அவனும் கடன் படவில்லை.

கர்ணன் அங்க நாட்டு அரசனான பிறகு அவன் சாப்பிட்டது விருந்தாக இருக்குமே அன்றி  கடனாக இருக்காது.

கந்தபுராணத்தில் சூரபதுமனின் உணவை உண்ட சிங்கமுகா சூரன் செஞ்சோற்று கடன் பட்டவன். (சூரபதுமன் உண்டாக்கிய நாடு)

ராமாயணத்தில் ராவணன் உணவை உண்ட கும்பகர்ணன் செஞ்சோற்று கடன் பட்டவன். (ராவணன் வளப்படுத்திய நாடு)

இதுவே இராமனுக்கும் பரதனுக்கும் இடையில் செஞ்சோற்று கடன் இல்லை. நாடு தசரதனுக்கு உரியது.

நன்றி
வாழ்க வளமுடன்